- 五・七のリズムは確定されていないが、その原型となるような、各種のリズムがあった
- 民謡の形で、その中のすぐれ歌が残されて発展してきた
- 民謡の一般特徴として、繰り返しが効果的に採用され、単純な繰り返しをさける技法が徐々に発展し、倭（わ）歌の原型が徐々に作られてきた（⇒下記の巻一・第１歌の前半）
- 渡来人たちによる大陸および半島文化の導入により、大きく影響を受け、その過程で歌の形式、倭（やまと）言葉の音節表記法が確立されてきた
- 漢詩の長歌、七言絶句、五言絶句の形式（句数、韻、対句、起承転結などの形式）は倭（やまと）歌に大きな影響を与えた
- 倭 （やまと）言葉による歌の文字化（古代特殊仮名、万葉仮名）には、渡来人と在来人との間の長期にわたる交渉・協調関係があり、徐々に規則化されてきた。 記紀・万葉の時代にはそれが完成されていた。 その規則化（コードブック）は、ある時点で失われたが、人麻呂・万葉編纂者はその成立過程・内容・喪失の過 程などについて十分な知識をもっていた（そうでなければ、彼らがすぐれた歌を作り、記録することはできなかった）
籠毛與 美籠母乳
こもよ みこもち
布久思毛與 美夫君志持
ふくしもよ みふくしももち
此岳迩 菜採須児 家告閑 名告紗根
このおかに なつますこ いえのらせ なのらさね
この部分は、三・四、五・七、五・五、五・五の美しいリズムをもっている。 五・七の主要リズム制はとっていないが、リズム固定化の前の段階のリズムであると理解できる。
単音節・２音節の共通音による押韻、対句、繰り返し、序詞などの基本技法も自然な形で取り入れられている。 内容としても労働する民衆の感情を表現している。 おそらく長く歌われてきた民謡の一部であった可能性がある。
全 体として、万葉集の歌の基本特徴の固定化の過程が見られる。 この歌は一首だけ単独に作られたものではなく、同種の歌が民謡として膨大にあり、その中のい くつかが特に長期に広く愛され、その一つが万葉集に収録されたと考えたい。 （参考： 「万葉集と東アジア ─ 太陽は東から昇り、文字は西から渡来 する」https://sites.google.com/site/manyoushuutohigashiajia/ [日大文理学部国文科・古代文 学入門１の本発表者の課題レポート] 2009）
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